Ramazan Ayının Üstünlüğü ( Mektubatı Rabbani 162.mektup )

YÜZALTMIŞİKİNCİ MEKTÛB


Bu mektûb hâce Muhammed Sıddîk-ı Bedahşîye yazılmışdır.
Mubârek Ramezân ayının üstünlüğünü ve Kur'ân-ı kerîmin bu ayda indirildiğini ve hurma ile iftâr etmenin müstehab olduğunu bildirmekdedir:

ALLAHü teâlânın zâtının şüûnâtından biri kelâm şânıdır. Bu kelâm şânında zâtın bütün üstünlükleri ve sıfatların bütün şüûnları bulunur. Böyle olduğu önceki mektûblarda bildirilmişdi.


Mubârek Ramezân ayında da bütün iyilikler bütün bereketler bulunur. Her iyilik her bereket ALLAHü teâlânın zâtından gelmekdedir (teâlâ ve tekaddes) ve Onun şüûnlarından hâsıl olmakdadır. Her kusûr her kötülük de mahlûkların zâtlarından ve sıfatlarından hâsıl olmakdadır. Nisâ sûresinin 79.âyetinde meâlen (Sana gelen her güzel şey ALLAHü teâlâdan gelmekdedir. Sana gelen her kötülük de kendindendir) buyuruldu. Bunun için bu aydaki iyiliklerin bereketlerin hepsi ALLAHü teâlânın zâtındaki üstünlüklerden gelmekdedir. Bu üstünlüklerin hepsi de kelâm şânında bulunmakdadır. Kur'ân-ı kerîm bu kelâm şânının hakîkatinin hepsinden hâsıl olmuşdur. Bundan dolayı bu mubârek ayın Kur'ân-ı kerîm ile tâm bağlılığı vardır. Çünki Kur'ân-ı kerîmde bütün üstünlükler bulunmakdadır. Bu ayda da o üstünlüklerden hâsıl olan bütün iyilikler bulunmakdadır. Bu bağlılıkdan dolayı Kur'ân-ı kerîm bu ayda nâzil oldu. Bekara sûresinin 185.âyetinde meâlen (Kur'ân-ı kerîm Ramezân ayında indirildi) buyuruldu. Kadr gecesi bu aydadır. Bu ayın özüdür. Kadr gecesi çekirdeğin içi gibidir. Ramezân ayı da kabuğu gibidir. Bunun için bir kimse bu ayı saygılı iyi geçirerek bu ayın iyiliklerine bereketlerine kavuşursa bu senesi iyi geçerek hayırlı ve bereketli olur. ALLAHü teâlâ hepimizi bu mubârek ayın iyiliklerine bereketlerine kavuşdursun. Herbirimize bundan büyük pay versin!

Resûlullah (s.a.v) buyurdu ki
(Oruclu olan kimse hurma ile iftâr etsin! Çünki hurma bereketlidir). O Server (s.a.v) hurma ile iftâr ederdi. Hurmanın bereketli olması şöyledir ki onun ağacına (Nahle) denir. Bu ağacın yaradılışında topluluk ve adâlet vardır. İnsanın yaradılışı da böyledir. Bunun içindir ki Peygamberimiz (s.a.v) Nahle ağacına Âdem oğullarının halasıdır dedi. (Halanız olan nahleye saygı gösteriniz! Çünkü bu ağaç Âdem aleyhisselâmın çamurundan kalan artıkdan yaratılmışdır) buyurdu. Görülüyor ki Nahle Âdem aleyhisselâmın çamurundan yaratılmışdır. Nahleye bereket buyurması bunda herşeyin bulunduğu için olsa gerekdir. Bunun için nahlenin meyvesi olan hurma yenince insanın parçası dokusu olur. Böylece hurmada bulunan herşey insana da aktarılmış olur. Hurmada bulunan sonsuz üstünlükler bunu yiyende de bulunur. Hurmayı yiyen herkes böyle olur ise de oruclu kimse iftâr zemânında şehvetlerden ve dünyânın geçici zevklerinden temiz olduğu için hurmadan pekçok istifâde eder. Anlatdığımız fâideleri dahâ tâm ve dahâ olgun olur. O Server (s.a.v) (Müminin sahûrunun hurma ile olması ne güzeldir) buyurdu. Bu da belki hurma insanın dokularına karışınca insanın hakîkatini temâmladığı içindir. Oruclu iken böyle şey olmadığı için bunun karşılığı olarak sahûrda hurma yimenin güzel olduğunu bildirmişdir. Hurma yemek çeşidli yemekleri yimek gibi fâideli olmakdadır. Hurmanın bu bereketi kendisinde herşey bulunduğu için iftâr zemânına kadar insanda kalır. Hurmanın bu fâidesi ancak islâmiyyete uygun olarak yenildiği islâmiyyetden kıl ucu kadar ayrılık bulunmadığı zemândır. Tâm fâidesine kavuşmak için bir ağacın bir meyvesi olarak değil bildirdiğimiz topluluğunu bereketini düşünerek yimek lâzımdır. Yalnız bir meyve olarak yinirse yalnız madde kalori fâidesi elde edilir. İşin iç yüzü bilinerek yinirse bereketine kavuşulup bâtını da besler. Bereketine kavuşmadan yimek kusûr olur.

Tâm fâidesine kavuşmak için bir ağacın bir meyvesi olarak değil bildirdiğimiz topluluğunu bereketini düşünerek yimek lâzımdır. Yalnız bir meyve olarak yinirse yalnız madde kalori fâidesi elde edilir. İşin iç yüzü bilinerek yinirse bereketine kavuşulup bâtını da besler. Bereketine kavuşmadan yimek kusûr olur.

hiç dikkat etmemişiz
allah razı olsun gurban..