Secdenin Fazileti

İmam Gazali.Hadîsler : Kul, gizli secdeden daha üstün bir ibadetle Allah´a yaklaşamaz.(31)
(Gizli secdeden maksat evde kılınan nafile namazlardır). Allah´a bir defa secde eden müslüman, bir derece yükselir ve bu secde sayesinde bir günahtan da kurtulur.(32)
Bir kişi Hz. Peygamber´e ´Ey Allah´ın Rasûlü! Allah´tan benim için, cennette arkadaşlığınızı nasip etmesini ve şefaatınıza mazhar olabilmeyi ister misiniz ´ der. Bu istek karşısında Hz. Peygamber şöyle buyurur: ´O halde sen de, çok secde etmek suretiyle bana yardımcı ol!´(33)

Kulun Allah´a en yakın hali secdede olduğu haldir.(34)

Bu hadîs-i şerîf, Allah Teâlâ´nın ´Rabbine secde et ve (ibadetle) O´na yaklaş´ (Alak/19) ve "Yüzlerinde secdelerin izinden nişanları vardır´. (Fetih/29) ayetlerinin açıklamasıdır.

İkinci ayetteki ´secde izleri" tâbirinden, secde ederken insanın yüz ve alın kısmına yapışan toz toprağın murad edildiği söylendiği gibi, bazı âlimler de ´Bu, namazdaki huşû halinden doğan nûr´dur´ demişlerdir. En doğrusu da budur; çünkü bâtına ait olan bu nûr, zâhirde de ortaya çıkmaktadır. Bazı kimseler de ´Secde izleri, kıyamet gününde, mü´minlerin alnında görülen abdest izleridir´ demiştir.

Hz. Peygamber bir hadîslerinde şöyle buyurmuştur:
Âdemoğlu, secdeyi emreden ayetlerden birini okuyup da secde ettiğinde, şeytan kendisinden uzaklaşır ve ağlayarak şöyle der: ´Yazıklar olsun bana! Şu adam, secde ile emrolundu ve bu emre uydu. Böylece cenneti kazandı. Secde emrine isyan ettiğim için bana da ateş vardır´.35

Hz. Abbas´ın torunu ve Abdullah´ın oğlu Ali´nin hergün bin defa secde ettiği rivayet edilmektedir. Bundan dolayı kendisine ´çok secde edici´ mânâsına gelen Seccâd denilmiştir.
Ömer b. Abdülaziz´in topraktan başka bir zemin üzerinde secde etmediği rivayet edilmektedir.

Yusuf b. Esbat gençlere şu şekilde hitab ederdi: ´Ey gençler! Hastalık gelmeden evvel sıhhatinizden istifade edin. Ben, secde ve rükûu tam mânâsıyla yapan kişiden başkasına gıpta etmem; zira benim de aynı şekilde hareket etmeme ihtiyarlık mâni olmaktadır´.

Said b. Cübeyr şöyle demiştir: ´Secdeden başka dünya hayatının, elimden kaçan hiçbir metaına üzülmüyorum´.

Ukbe b. Müslim36 ´Kulun Allah tarafından en çok sevilen hasleti, O´na mülâki olmayı istemesidir. Allah´a en çok yaklaştığı an da secde halinde olduğu zamandır´ buyurmuştur.
Ebu Hüreyre de ´Kulun Allah´a en yakın hali secde ettiği zamandır. Bu bakımdan, secde halindeyken çok dua edin!´ demiştir.

31) İbn Mübarek, Zühd, (Zümre b. Habib´den mürsel olarak)
32) İbn Mâce, (Ubâde b. Sâmit´ten sahih bir senedle)
33) Müslim, (Rebi b. Ka´b el-Eslemî´den). Bu suâli soran Rebî´in kendisidir.
34) Müslim, (Ebu Hüreyre´den)
35) Müslim, (Ebu Hüreyre´den)
36) Abdullah b. Amr ve başka sahâbilerden rivayette bulunmuştur. Becelî´ye göre güvenilir bir zattır. H. 243 senesinde vefat etmiştir.

Yusuf b. Esbat gençlere şu şekilde hitab ederdi: ´Ey gençler! Hastalık gelmeden evvel sıhhatinizden istifade edin. Ben, secde ve rükûu tam mânâsıyla yapan kişiden başkasına gıpta etmem; zira benim de aynı şekilde hareket etmeme ihtiyarlık mâni olmaktadır´.

Said b. Cübeyr şöyle demiştir: ´Secdeden başka dünya hayatının, elimden kaçan hiçbir metaına üzülmüyorum´.

Ukbe b. Müslim36 ´Kulun Allah tarafından en çok sevilen hasleti, O´na mülâki olmayı istemesidir. Allah´a en çok yaklaştığı an da secde halinde olduğu zamandır´ buyurmuştur.
Ebu Hüreyre de ´Kulun Allah´a en yakın hali secde ettiği zamandır. Bu bakımdan, secde halindeyken çok dua edin!´ demiştir.